понедельник, 8 июня 2009 г.

إبليس versus عيسى‎‎ или приложение к «Плану Шайтана на Последние Дни»

младший брат Усамы бин Мухаммада
бин Авада бин Ладина, шейх Ахмед,
март 2002, интервью CNN

. . . Однако вполне возможно, что вам
не нравится то, что вам приносит добро,
и вы любите то, что несет вам зло.
Бог знает, а вы нет.
(сура Бакара, 2: 216)

Нас совершенно не интересует, какими судьбами видный традиционалист Гейдар Джемаль очутился за одним круглым столом с представителями «православного» и не только ресентимента; на всё воля Аллаха. Кроме того, по прошествии некоторого времени, и пришествию понимания мы считаем не существенным появление в комментариях к этой заметке (см. также приложение) опровергающих намеренные искажения референта; неверным не удалось опорочить имя Председателя Исламского комитета, более того, мы прониклись симпатией к его манифестации Онтологического Зла, каким и должен видится современный мир традиционалисту. Сейчас мы подробно рассмотрим, почему мы полагаем так, а не иначе:

Во-первых, и в главных: современному Мiру известна только одна сотерическая стратегия, зато много тактик, и все амбивалентно бесполезные. Некоторые существа по неразумию своему и недальновидности считают, что изъяв из сферы воспринимаемого раздражающие объекты, попросту «отучив» человека трепетать в ужасе и даже испытывать боль, тем самым устраняют источник опасности.

Άποιχόμενοί βίοι παράλλελοι