Ενίσχυση για την τακούνια χρόνια. Дальше будет ещё страшнее.

Итоги небывало насыщенного небытием года.

Январь. Соорудили себе портативно-мобильный дисциплинарный диспозитив на скорости 256 Кб / сек. и загоняли в оный злокозненных диаволопоклонников, гошистов и феноменологов. Но от них случались головные боли и портились винрары, поэтому мы невозбранно и собственноручно запилили наш уютненький ДД, ВНЕЗАПНО трансформировались в февральских няшных котегов и разбежались на все восемь сторон, указанных Эмблемой Евразии.

Февраль. Ощутили острый дефицит глазных яблок. После чего сразу же перевыполнили сезонный план профицита на 46,572 %. С тех пор наши бложики состоят на 26,544 % из ВНЕЗАПНЫХ глазных яблок всяких там Мион-Шион Сонодзаки, Рены Рюгу, Рики Фурудэ, и других замечательных не-человеков.

Март. Мы побывали в гостях у сказки. У русского Ямвлиха, который нас всех придумал. И лучше выдумать не мог никто. Потому что это интернеты, потому что здесь ВНЕЗАПНО становятся космической пылью чьи-нибудь хлипкие человеческие души, рождающиеся в безбрежном океане информации, будто коралловые рифы.

Апрель. Александр Гельевич Дугин прочитывает эпохальной значимости (впрочем, у него все такие) лекцию «Археомодерн», наступает ВНЕЗАПНАЯ Солнечная Революция, мы рождаемся во второй раз в фрагментарной ипостаси гностического котега, своим «Ня!» разрушающего миры. 25 апреля происходит Сербский Марш, репортаж с которого знаменует собой наше вступление ВО ВСЁ ЭТО. С тех пор мы оттуда не выпускаемся.

Май. Совершили тягочайшее преступление против Нового Мирового Порядка, как постулируют адепты: нас завелось в Северных Землях, где мы и остались, собственно. К нам вернулся Пата и теперь нас целая диада, то есть много (по мнению Пирахан). А потом нас обнаружилось в Краснодаре, состоящем в списке кандидатов на Модернизацию сразу же после Москвы.

Июнь. На всякий случай вступаем в ЕСМ, заручившись поддержкой Соратников по модернизации, чтобы впредь не пропускать ничего.

Июль. Отучаемся думать чужими мозгами (таковое с нами случалось на протяжении всей жизни). Явственно осознаём, что нас окружают пытающиеся править нами Вещи, выдающие себя за людей. Напр., французы, - которым мы ВНЕЗАПНО предпочли, разумеется, Русских и германцев.

Август. Попеременно с неистовым информационным и пневматическим (по Василиду) саппортом осетин прочли весь blud.pp.ru, материалы портала Суккубизм с человеческим лицом, почти весь Mega Zefal News и другие конспекты секретарей Князя Мiра. С тех пор считаем императивно необходимым прочтение сего всеми — в порядке Спасения. Также предупреждаем, что сотериология тоже может быть ВНЕЗАПНОЙ.

Сентябрь. Пата своей назойливой гетеродоксией и шумовыми помехами настолько нам надоел, что мы отправили его во ВНЕЗАПНЫЙ отпуск. Отпуск совпал с бархатным сезоном, в который все ушли и не вернулись, больше никогда.

Октябрь. Почему-то нашлись в т.н. лонг-листе некой премии, которую нам, естественно, не дали. ВНЕЗЕПНОГО случалось настолько мало, что казалось, - мы даже не просыпались в эти тридцать дней, - достаточно для того, чтобы прекратить любую коммуникацию с внешним миром, стяжательство которого трансформирует его во внутренний. Милые, улыбчивые постчеловеки окружали нас, медленно сжимая кольцо дисциплинарного всевластья вокруг наших шей. Всеми фибрами бездушия оскорблённые тем, что мы их игнорируем, были они.

Ноябрь. ВНЕЗАПНО помыслили Русский Субъект. Он анатомировал людей, чтобы понять их сокровенные мечты. И всюду находил обескураживающе изобретательное сбывшееся Ничто. Вихри и свозняки архаического так и не проникли в вакуумные катакомбы пост-современности.

Декабрь. Безо всякой ВНЕЗАПНОСТИ осознали, что за прошедший год просмотрели произведений дальневосточной расовой мультипликации и геополитического азиатского кинематографа больше, чем за всю предыдущую жизнь. Наряду с нашим полным и безапелляционным согласием с тем, что по-настоящему желать можно только подобия благородных существ (ремарка: дочери всегда в Отца, который - Дух), заметим, что в перспективах феноменологической дефиниции РС, эсхатологии и символизма деконструировать ДРМ и АГК гораздо продуктивнее и занимательнее (почему - поясняется здесь), чем книги, статьи и конспекты (кроме того, что печатают Коллектив Бесов п/у Ache и секретари Князя Мiра). В книгах содержится слишком много подсказок, и ничего, кроме единичного, повторного или многократного прочтения их мы не можем ни помыслить, ни сказать о них. Под занавес хватились газеты ЗАВТРА, нас там тоже есть. Позабавило, что во второй публикации нас назвали Александром, хотя мы - Анатолий (нойзер) и Пётр (пата) соответственно.

Поэтому в настающий Новый Год, в виду приобретения ЕЩЁ БОЛЬШЕЙ ВНЕЗАПНОСТИ приоритетным расово и геополитически бложиком будет для нас ВНЕЗАПНЫЙ

レース 満腹 アート, а не то, что вы сейчас читаете.

ВЫГОНИ ШИНКУ НА МОРОЗ, ДЕСУ!

Έν γαστρός ανάγκαις ἱλαρώς τόν θάνατον έπετελέσατο

P.: <сказал> Сегодня я видел <неразборчиво> демонов.
N.: Каких?
Р.: Русских.
N.: Ты успел с ними объясниться?
Р.: Нет. Они слишком быстры и стремительны. Невозможно понять даже то, где они находятся. Вероятнее всего, что всюду.
N.: Что они делают? Каково их значение?
Р.: Это демоны-каратели. Их нельзя спутать с Аластором и подобными ему, <неразборчиво> питаются человеческими страданиями.
N.: Что? Чьими?
Р.: Страданиями вообще всех. И праведников, и нечестивцев. Они ищу тех, чьи страдания можно продлевать как можно долгое время. Их голод — непреходящий.
Я думаю, они безгласные.
N.: То есть они не могут говорить?
Р.: Да.
N.: Что ещё ты узнал о них?
Р.: <неразборчиво> Они проявились в тварном мире совсем недавно.
И сразу же принялись причинять вред людям.
Самым различным людям. И любым существам в человеческом обличье. Прежде всего <неразборчиво> вредят тем, кто преисполнен ненависти, гнева, или, напротив, крайнего безразличия, безвольных и послушных. Л. говорит, что в этих полярных состояниях <неразборчиво> существом проще всего овладеть.
N.: Кем они были призваны?
Р.: Никем. Они были здесь с самого начала. Но тщательно скрывались, накапливая голод, как люди копят собственные тела, умы, души, и чувства. Когда ненависть и мстительность, а также апатия и безразличие стали избыточными, они вырвались из утробы земли, чтобы наполнить свои собственные бездонные желудки.
N.: Почему ты решил, что они русские?
P.: Потому что они могут насытиться только страданиями русского народа. Остальных же они пожирают, не сумев различить их с русскими.
У них нет глаз.
У них нет ушей.
Нет обоняния. Поедая боль, вместе со всеми присущими ей нечистотами, они не могут отличить вкус чистого существа от испорченного <неразборчиво> русская боль происходит от первозданной чистоты. Она обладает особой силой спасения. Многие, очень многие народы, изначально обладавшими качеством с равным успехом исчерпывать собственную злобу и отчаянье, <неразборчиво> уничтожают объект, сохранив в своём самом естестве отпечаток пережитых ими боли, причинённой объектом.
Мало прощать. Недостаточно принятых извинений. Любые символические инициативы бесполезны. Важно только происхождение, род и природа.
Русские люди <неразборчиво> среди многих народов отличаются сверх-чувствительность и при этом же сверх-выносливосью.
Именно поэтому им суждено сбыться, именно им суждено выдержать Бытие. Между тем, как многие прочие не сумели ни удерживать, ни воссоздавать Бытие.
N.: И какая у этих демонов цель?
Р.: Опасаюсь, что никакой. Ненависть, мстительность, как и безразличие неискоренимы, но не оттого демоны не оставят человечество, пока не спасут всех через поедание. Они <неразборчиво> уже многие тысячелетия желают исчезнуть. Потому что их существование и в голоде и в сытости причиняет им неимоверную, нечеловеческую боль — ведь иного они и не могут впитать в себя. Такова их природа.

Некоторые соображения о радикальном субъекте. Протоколы совещаний с Ка.

N: Зачем привносить в продукты искусств археомодерна компоненты Структуры?
P: А в ином случае вся теургическая и сотерическая значимость «важнейшего из...», да и любого другого жанрового искусства равна нулю. Уже не отрицательной величине, и не положительной. Археомодерн — это шаткое равновесие, в имманентных условиях которого существо опасается сотворить хоть что-то, чтобы это самое равновесие, релятивно стабильное, не нарушить.
Александр Гельевич что говорит? Он говорит -
Время Dasein течет из будущего в прошлое. В горизонте будущего Dasein есть Sein, то есть собственно бытие. Мы сказали в четвёртой лекции о Хайдеггере, что у нас, русских, вместо европейского Dasein'а - народ. Таким образом, народ, в своем наиболее подлинном и аутентичном бытии живет в будущем. Хайдеггер называл это "онтологическим будущим", когда Dasein становится Sein, Er-Eignis, т.е. событием. Он воспринимал это событие как финальный выбор подлинного и верного после того, когда будет осмыслена цепочка заблуждений. Вся западная философия по Хайдеггеру - это накопление заблуждений, которые ведут к эсхатологической терапии. Когда заблуждения накопятся до последней высшей нигилистической модели ницшеанского толка, произойдет переворот, и не то, чтобы все вернется на свои места, но Dasein выйдет к вечному и неотменимому измерению бытия.

Για να διαγράψει την σκόνη, το νερό που χρειαζόμαστε

Пробуют тут нас укорить тем, что осуждённая нами в прошлой записи «Пыль»-де, - самый что ни на есть «мамлеевский» фильм, грешно и нечестиво зело порицать его, при всём нашем трепете пред Мамлеевым. Ни в коем разе, отвечаем мы, по сравнению с романами, повестями и рассказами, даже теми, что на две-три странички, Мамлеева Юрия, «Пыль» - пресная, чуть кисловатая «еда», между тем, как ЮМ предоставляет «явства». Вообще, «Пыль» лишний раз убеждает нас в том, что кинематографу и литературе лучше друг с другом не сближаться под угрозой смертной казни через подвешивание за ребро: идеальная в собственном смысле литература порождается в полной индифферентности кинематографу, и наоборот, фильм хорош своим невежливым отказом от текста в пользу кон-текста, и насилия контекста над видеорядом.

За что мы ценим и любим сочинения Мамлеева? За подробные описания генеалогии нечеловеческого, которому не нужен диктат внешней формы, нечеловеческое и метафизическое живёт внутренним.

Что такое мамлеевский ландшафт? Это распухшая, размягшая реальность.

Пыль кругом. Возьмёмся же за тряпочки, чтобы стереть её. Гραμματειον φθόνῳ καή αγη χρεώμενος

Сегодня постарались приобщиться к Præclaritas, которое ещё и Очень Русское.
Осознали две важные геополитически Вещи:
Первая заключается в том, что пройдёт ещё пятнадцать-двадцать лет (мы столько не проживём), прежде чем отечественный независимый, но чающий и ощущающий себя свободным кинематограф выработает чувство и сознание Стиля. Не большого и не маленького, но достаточного, что бы этот их «хаус» стал, собственно, «арт».
Вторая Вещь — нас сейчас станут обзывать снобами и придётся основательно занудствовать, чтобы оправдаться: «Пыль» явственно доказывает, что в России последних десятилетий любая стилизация в буквальном смысле слова синонимична с претенциозностью.
То ли дело расовые дальневосточные японцы [!] — но о них чуть позже...