إبليس versus عيسى‎‎ или приложение к «Плану Шайтана на Последние Дни»

«Он — мой брат, я знаю его.
Я жил с ним много лет и знаю,
как он боится Бога».

младший брат Усамы бин Мухаммада
бин Авада бин Ладина, шейх Ахмед,
март 2002, интервью CNN

. . . Однако вполне возможно, что вам
не нравится то, что вам приносит добро,
и вы любите то, что несет вам зло.
Бог знает, а вы нет.
(сура Бакара, 2: 216)

Нас совершенно не интересует, какими судьбами видный традиционалист Гейдар Джемаль очутился за одним круглым столом с представителями «православного» и не только ресентимента; на всё воля Аллаха. Кроме того, по прошествии некоторого времени, и пришествию понимания мы считаем не существенным появление в комментариях к этой заметке (см. также приложение) опровергающих намеренные искажения референта; неверным не удалось опорочить имя Председателя Исламского комитета, более того, мы прониклись симпатией к его манифестации Онтологического Зла, каким и должен видится современный мир традиционалисту. Сейчас мы подробно рассмотрим, почему мы полагаем так, а не иначе:

Во-первых, и в главных: современному Мiру известна только одна сотерическая стратегия, зато много тактик, и все амбивалентно бесполезные. Некоторые существа по неразумию своему и недальновидности считают, что изъяв из сферы воспринимаемого раздражающие объекты, попросту «отучив» человека трепетать в ужасе и даже испытывать боль, тем самым устраняют источник опасности.

Ня, смѣрть! Юленька овладевает™

Новости почти отечественного кинематографа.

Посмотрели вчера эту форсируемую респектабельными ресурсами рунета (РРР) «Юленьку», - синопис сочинять незачем, этого иллокутивного «добра» один только гугль поставляет оптом.

Интересными представляются два аспекта:
Во-первых, отечественный кинематограф дожил до более-менее приемлемой в эстетический категориях и критериях стилизации; это – русский матриархальный «Хостел». В виду избыточной атрибуции большого стиля в локализованных пространствах, сталинского ампира в ландшафтах, интерьера и реквизита, обескураживающе изобильного и пышного, - совершенно неправдоподобный. Но кто требует достоверности от того же беззастенчиво растащенного на цитаты кинематографом «по-взрослому» аниме? «Так не бывает, тем более – в русской провинции» - это не адекватная претензия к фильму; далее, в известном смысле нам гораздо симпатичнее перспективы, рисуемые для русской глубинки съёмочной группы, чем тошнотно-параноидальная бодяга a la “Жесть”, постулирующая, что за МКАД' жизни нет, или там Ад и Погибѣль, где запойные песиголовцы и мамлеевские Шатуны.

Это нисколько не означает, что мы, дескать, за модерн против Традиции и Прæдестинации, Правила Пиетета которой мы не извлекаем из сердец, памяти и ума. Модерновое бессилие, которое жаждет зла, и вечно совершает благо, осточертело уже потому, что не делает ни того™, ни другого™, в то время как обитатели безымянного городка, судя по нюансам сюжета, даже не догадываются, какую инфернальную тварь приютили.

良からぬ心を起す ように

Некоторые подробности организации посмертия.
Часть срединная, безначальная, седьмая. "Сон, найденный между книжными полками, где вас нет".

Zomg_teh_drama в одном акте.

Бездействующие лица:
- Мы (в единственном числе)
- Пата (в множественном числе)
- Люстра на три лампы
- Глазное яблоко в стакане
- Глазированный сырок
(о последовательности бездействия мы предлагаем вам догадаться самим)

です です です です です です です です です. Всегда нужно больше です.

Эта запись захвачена Суисейсеки же! Бложик совсем мертвый же! Одна я скрашиваю унылые будни же! Чтобы вы делали без меня же! Какая я хорошая же! Со всех сторон же! Поддерживаю потухающую жизнь в тщедушном бложике же! Сейчас полью и он еще пару дней проживет же! А может и не проживёт же! Это хитрый план же! Теперь натравила на вас Суигинто же! Дуру же! Руки марать свои не хочу же! Недостойны же! Какая я коварная же! Сама себе удивляюсь же! Умна не по годам же! А ведь еще такая умелая же! И красивая же! Хвалите, хвалите меня же!

男性と女性。 組み合わせでのみ意味を取得。

После систематического просмотра 灰羽連盟 видим сны сплошь об организации посмертия. В очередной раз убедились, что жить и умирать вообще не интересно, интересны совсем другие вещи. Остаётся только внимательно наблюдать, - за тем, как это прекращается:

Έξίστασθαι των παλαιων μαθημάτων и продолжать как прежде

Недавно нам сообщали, что мы, оказывается, слишком замысловато пишем. Это сообщение имплицитно содержало вопрос, - зачем мы употребляем во благо и во зло так называемый стиль, и кому адресуется эти изощрённые сочинения. Собственно, вопрос показался нам подозрительным, тем более, что за последние несколькие дни поступали аналогичные сообщения, в числе уже более трёх. Что и мотивирует нижеследующие разъяснения.

Вопрос: для чего всё это написано?

О нэках: Εί θενείς τόν άνδρα τούτον, αύτός άρθήσει τάχα

"Каждый должен сидеть в своём уголке и подавать оттудова странные и малопонятные сигналы..."
Вот и подаём (скоро всё будет там).

Άφελομένης νυκτός τό εργον проснулись мы не все.

…чтобы я дал ему максимальную жизнь напоследок.
Ache

Во время написания этого текста я «не знал, да ещё и забыл» об этом тексте, которому была дана предельно, для нашей эпохи, долгая жизнь. Сейчас, «возвращаясь» к нему, находим, что добавить нам по существу нечего, только забросать читателя (которому это не особенно нужно – потому что см. ниже) примерами, как за Владимиром Ивановичем Сно… никто не пошёл. Путешествие за край бытия прервалось на последнем полушаге, после чего идущие / ищущие оказываются отброшены от порога далеко-далеко, достаточно для того, чтобы потерять охоту повторения «попытки».

Какую весть принес нам малый заблудившийся демиург, Владимир Иванович Сно? “Наполните меня содержанием”. — Вот первый и последний закон Сно, странная весть очнувшейся — нет симулирующей то, что она вот-вот очнется — реальности. Голос из сфер настолько далеких, что помнить о них в тягость даже самым высоким архангелическим столпам иерархии.

Ενίσχυση για την τακούνια χρόνια. Дальше будет ещё страшнее.

Итоги небывало насыщенного небытием года.

Январь. Соорудили себе портативно-мобильный дисциплинарный диспозитив на скорости 256 Кб / сек. и загоняли в оный злокозненных диаволопоклонников, гошистов и феноменологов. Но от них случались головные боли и портились винрары, поэтому мы невозбранно и собственноручно запилили наш уютненький ДД, ВНЕЗАПНО трансформировались в февральских няшных котегов и разбежались на все восемь сторон, указанных Эмблемой Евразии.

Февраль. Ощутили острый дефицит глазных яблок. После чего сразу же перевыполнили сезонный план профицита на 46,572 %. С тех пор наши бложики состоят на 26,544 % из ВНЕЗАПНЫХ глазных яблок всяких там Мион-Шион Сонодзаки, Рены Рюгу, Рики Фурудэ, и других замечательных не-человеков.

Март. Мы побывали в гостях у сказки. У русского Ямвлиха, который нас всех придумал. И лучше выдумать не мог никто. Потому что это интернеты, потому что здесь ВНЕЗАПНО становятся космической пылью чьи-нибудь хлипкие человеческие души, рождающиеся в безбрежном океане информации, будто коралловые рифы.

Апрель. Александр Гельевич Дугин прочитывает эпохальной значимости (впрочем, у него все такие) лекцию «Археомодерн», наступает ВНЕЗАПНАЯ Солнечная Революция, мы рождаемся во второй раз в фрагментарной ипостаси гностического котега, своим «Ня!» разрушающего миры. 25 апреля происходит Сербский Марш, репортаж с которого знаменует собой наше вступление ВО ВСЁ ЭТО. С тех пор мы оттуда не выпускаемся.

Май. Совершили тягочайшее преступление против Нового Мирового Порядка, как постулируют адепты: нас завелось в Северных Землях, где мы и остались, собственно. К нам вернулся Пата и теперь нас целая диада, то есть много (по мнению Пирахан). А потом нас обнаружилось в Краснодаре, состоящем в списке кандидатов на Модернизацию сразу же после Москвы.

Июнь. На всякий случай вступаем в ЕСМ, заручившись поддержкой Соратников по модернизации, чтобы впредь не пропускать ничего.

Июль. Отучаемся думать чужими мозгами (таковое с нами случалось на протяжении всей жизни). Явственно осознаём, что нас окружают пытающиеся править нами Вещи, выдающие себя за людей. Напр., французы, - которым мы ВНЕЗАПНО предпочли, разумеется, Русских и германцев.

Август. Попеременно с неистовым информационным и пневматическим (по Василиду) саппортом осетин прочли весь blud.pp.ru, материалы портала Суккубизм с человеческим лицом, почти весь Mega Zefal News и другие конспекты секретарей Князя Мiра. С тех пор считаем императивно необходимым прочтение сего всеми — в порядке Спасения. Также предупреждаем, что сотериология тоже может быть ВНЕЗАПНОЙ.

Сентябрь. Пата своей назойливой гетеродоксией и шумовыми помехами настолько нам надоел, что мы отправили его во ВНЕЗАПНЫЙ отпуск. Отпуск совпал с бархатным сезоном, в который все ушли и не вернулись, больше никогда.

Октябрь. Почему-то нашлись в т.н. лонг-листе некой премии, которую нам, естественно, не дали. ВНЕЗЕПНОГО случалось настолько мало, что казалось, - мы даже не просыпались в эти тридцать дней, - достаточно для того, чтобы прекратить любую коммуникацию с внешним миром, стяжательство которого трансформирует его во внутренний. Милые, улыбчивые постчеловеки окружали нас, медленно сжимая кольцо дисциплинарного всевластья вокруг наших шей. Всеми фибрами бездушия оскорблённые тем, что мы их игнорируем, были они.

Ноябрь. ВНЕЗАПНО помыслили Русский Субъект. Он анатомировал людей, чтобы понять их сокровенные мечты. И всюду находил обескураживающе изобретательное сбывшееся Ничто. Вихри и свозняки архаического так и не проникли в вакуумные катакомбы пост-современности.

Декабрь. Безо всякой ВНЕЗАПНОСТИ осознали, что за прошедший год просмотрели произведений дальневосточной расовой мультипликации и геополитического азиатского кинематографа больше, чем за всю предыдущую жизнь. Наряду с нашим полным и безапелляционным согласием с тем, что по-настоящему желать можно только подобия благородных существ (ремарка: дочери всегда в Отца, который - Дух), заметим, что в перспективах феноменологической дефиниции РС, эсхатологии и символизма деконструировать ДРМ и АГК гораздо продуктивнее и занимательнее (почему - поясняется здесь), чем книги, статьи и конспекты (кроме того, что печатают Коллектив Бесов п/у Ache и секретари Князя Мiра). В книгах содержится слишком много подсказок, и ничего, кроме единичного, повторного или многократного прочтения их мы не можем ни помыслить, ни сказать о них. Под занавес хватились газеты ЗАВТРА, нас там тоже есть. Позабавило, что во второй публикации нас назвали Александром, хотя мы - Анатолий (нойзер) и Пётр (пата) соответственно.

Поэтому в настающий Новый Год, в виду приобретения ЕЩЁ БОЛЬШЕЙ ВНЕЗАПНОСТИ приоритетным расово и геополитически бложиком будет для нас ВНЕЗАПНЫЙ

レース 満腹 アート, а не то, что вы сейчас читаете.

ВЫГОНИ ШИНКУ НА МОРОЗ, ДЕСУ!

Έν γαστρός ανάγκαις ἱλαρώς τόν θάνατον έπετελέσατο

P.: <сказал> Сегодня я видел <неразборчиво> демонов.
N.: Каких?
Р.: Русских.
N.: Ты успел с ними объясниться?
Р.: Нет. Они слишком быстры и стремительны. Невозможно понять даже то, где они находятся. Вероятнее всего, что всюду.
N.: Что они делают? Каково их значение?
Р.: Это демоны-каратели. Их нельзя спутать с Аластором и подобными ему, <неразборчиво> питаются человеческими страданиями.
N.: Что? Чьими?
Р.: Страданиями вообще всех. И праведников, и нечестивцев. Они ищу тех, чьи страдания можно продлевать как можно долгое время. Их голод — непреходящий.
Я думаю, они безгласные.
N.: То есть они не могут говорить?
Р.: Да.
N.: Что ещё ты узнал о них?
Р.: <неразборчиво> Они проявились в тварном мире совсем недавно.
И сразу же принялись причинять вред людям.
Самым различным людям. И любым существам в человеческом обличье. Прежде всего <неразборчиво> вредят тем, кто преисполнен ненависти, гнева, или, напротив, крайнего безразличия, безвольных и послушных. Л. говорит, что в этих полярных состояниях <неразборчиво> существом проще всего овладеть.
N.: Кем они были призваны?
Р.: Никем. Они были здесь с самого начала. Но тщательно скрывались, накапливая голод, как люди копят собственные тела, умы, души, и чувства. Когда ненависть и мстительность, а также апатия и безразличие стали избыточными, они вырвались из утробы земли, чтобы наполнить свои собственные бездонные желудки.
N.: Почему ты решил, что они русские?
P.: Потому что они могут насытиться только страданиями русского народа. Остальных же они пожирают, не сумев различить их с русскими.
У них нет глаз.
У них нет ушей.
Нет обоняния. Поедая боль, вместе со всеми присущими ей нечистотами, они не могут отличить вкус чистого существа от испорченного <неразборчиво> русская боль происходит от первозданной чистоты. Она обладает особой силой спасения. Многие, очень многие народы, изначально обладавшими качеством с равным успехом исчерпывать собственную злобу и отчаянье, <неразборчиво> уничтожают объект, сохранив в своём самом естестве отпечаток пережитых ими боли, причинённой объектом.
Мало прощать. Недостаточно принятых извинений. Любые символические инициативы бесполезны. Важно только происхождение, род и природа.
Русские люди <неразборчиво> среди многих народов отличаются сверх-чувствительность и при этом же сверх-выносливосью.
Именно поэтому им суждено сбыться, именно им суждено выдержать Бытие. Между тем, как многие прочие не сумели ни удерживать, ни воссоздавать Бытие.
N.: И какая у этих демонов цель?
Р.: Опасаюсь, что никакой. Ненависть, мстительность, как и безразличие неискоренимы, но не оттого демоны не оставят человечество, пока не спасут всех через поедание. Они <неразборчиво> уже многие тысячелетия желают исчезнуть. Потому что их существование и в голоде и в сытости причиняет им неимоверную, нечеловеческую боль — ведь иного они и не могут впитать в себя. Такова их природа.